第七百七十一章 心中有官气 (第1/2页)
余律才想着，就已到了正院，还没有进去，就看见一道身影出来，竟是太孙亲迎！
余律方惜都被眼前好友变化所惊住，分别不算太久，可昔日好友看来，比过去越发令人不敢直视！
怔了一下后，二人就忙向其行礼，口称拜见太孙。
苏子籍笑容爽朗，只让行礼一拜，在行第二拜时就上前一步，用手重重的扶住。
“请起吧。”
拦下二人，苏子籍温语：“你我乃草芥时的朋友，寒门同窗，情分大是不同，只是不行礼，对你们不好，毕竟你我是君臣。”
“现在行了一礼，君臣之礼已毕，现在就是贫贱之交了，余贤弟，方贤弟，请。”说着，苏子籍就示意二人一起入内。
这样爽朗又有分寸的模样，让余律方惜都心下一暖。
到了现在的身份，太孙竟然还用旧时称呼来唤，怎能不让人动容呢？
进去，苏子籍让人上茶，又让人退下，不算大的书房内，只有三人，在这个地方见更显亲近。
二人原本因身份变化而升起的局促都少了不少，苏子籍又问起了家乡的事，说了几句，扫视一眼，就知道二人多少放松了些，就笑着：“你们是来京赶考么，想必一二年不见，必是学业大进，可曾带了文章？”
“我可要好好看一看你们的文章！你们也不必藏着，带了文章，我自然会点评点评！”
“要是不好，我可要批评。”
苏子籍这自然态度，让余律方惜都一阵恍惚，仿佛回到当年时光。
只是，怎么可能真回到原来？
余律因叹着：“先前殿下寄了书来，并不是我们虚逢迎你，殿下在科举上，的确有真知灼见，我们都受益不小，文章有，还请殿下斧正。”
说着将文章取出来，递给苏子籍。
苏子籍将文章拿出来，一摆手：“你们先喝茶，喝完了我再说。”
说着，展开了文章，认真看着，不过看的极快，数千字，几乎几分钟就看完了，两人不由微微失望。
不过也理解，外面这样多大官等候接见，给几分钟略一看也已经给了很大的礼数了。
不想苏子籍又看一遍，这次略长，五分钟一遍，然后放下纸，转过脸来笑着：“余贤弟，方贤弟，你们说不虚逢迎我，是不是觉得我虚逢迎你们？”
见两人吓一跳，连忙说不，苏子籍就说：“还记得当年临化县的曾凌初曾秀才么？”
“曾凌初曾秀才？是不是他父亲当过同知，后来写稿为生的那个？”方惜更熟悉些，立刻想起来了。
“对，曾经给我结保的那个，我花了二两银子。”苏子籍忆起了开门的曾夫人手指干裂，有着冻疮，以及咳嗽的叶维翰。
现实生活，没有穿越里的才子佳人的美好，主母也要做活。
淡淡一笑，说：“曾凌初19岁以府试第一获得秀才，受学政赏识，但30岁都没有中，家道遂衰落。”
两人不知何意，只是倾听，就听着苏子籍捂着茶杯微微笑：“后来，曾凌初靠写书为生，但由于一辈子文场失意，其文自然凄楚寥落，充满郁郁之气。”
余律吓了一跳，忙说着：“曾秀才虽自怨自艾，不过还没有怨望之心的。”
“我没有罪之的意思，只是分析与你们听，现在大郑立国不过三四十年，正是如日东升，他郁郁向隅而泣，谁家考官能取？”
余律听了，也是叹息：“殿下说的是，现在乃是盛世，这一篇心情，却与国家有违。”
“不仅仅这样，他写的文章我也看过，里面也有书生。”
“文中自许才名冠世，而试辄不售，结果有点指点，于是读考试秘籍，却认为这些都是葛茸泛滥不可告人之文，而自己写的是立言立道之文。”
“我就知道，此人为什么一辈子不中了。”
余律听着，才知道苏子籍真的是认真指点，忙细细听着。
苏子籍口气淡淡，似笑不笑：“要是将天下之文划成九品十八级，扣掉不入流，秀才八品就可中。”
“举人就得五四品之间，进士就得三品方可，换句话说，大部分秀才到举人，里面差的是整整四品，甚至比举人到进士差距还多，这步就筛掉了大部分人。”
“曾凌初不中举的根本原因就是才学不足。”
“或有人问，曾凌初熟读四书五经，不说倒背如流，却也是引经据典，怎么是才学不能进呢？”
“其实非常简单，就是没有官气。”
余律怔了，问着：“殿下，是他没有官运官命么？”
苏子籍呷了口茶水，说着：“不，不是这个，你我都知道，许多人都厌恶八股文，都说这是敲门砖，中了，就扔到茅厕里去。”
方惜也笑了，说着：“那是何啸林何举人说的话。”
“那何举人运数不错，还能中举。”
“八股是指文章的八个部分，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部组成，题目一律出自四书五经中的原文，后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。”
“并且要用孔子孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也都要相对成文，字数也有限制。”
“这套规矩看起来很束缚人，可为什么朝廷要八股才给官作？”苏子籍平平淡淡的说着，可余律不知道为什么，却知道说到关键了，当下凝神听着。
“这就得问，官是什么？”
“在下位者来看，在百姓来看，官是富贵，是随心所欲，是任性妄为，可在在上位者来看，官就是体制，就是规矩，身而为官，就得在律令框架（八股）中作文章，既不能越雷池一步，又得花团锦秀，入微见神。”
“法如八股，官在其中，框框池池，何以见神（文）？”
“所以，谁能写好八股，谁就已经提前体会到了官场的精华——讨厌八股，不肯在框架内精彩，那就自然不适宜当官——选出来的难道是反贼或孟浪者么？”
这话才说完，宛是一个惊雷，轰的余律醍醐灌顶。
一句话，童生与秀才，只要熟读经书就可，要中举人，特别是进士，乃得经过八股磋磨，能在森严的规矩（在文是八股，在官是条律）下，写的精彩，写的出神，才是朝廷要的人才。
读书人如果悟不破这个关口，不愿意接受八股的规矩，那所谓的才学，也就是野趣，野趣也没有不好，也能流传后世，但却和科举无缘了。
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