第一千四百五十六章 大婚（1） (第1/2页)
　　
　　“埋好了吗？！”深夜，一阵奇异的波纹中，几个黑衣人在一处广场上埋着物品，至于是什么，只有他们自己知道了。
　　
　　“已经埋好了，把地面平整一下，应该看不出来什么。”
　　
　　“好！注意泥土的厚度！”
　　
　　“嗯！”
　　
　　“奇怪，为什么主公会布置这些任务呢？还把这个神秘的【蜃影珠】交给我们使用！”
　　
　　“主公自有主公的主见，我们好好执行即可！动作快点，还有好几个地方呢！”
　　
　　“诺！”
　　
　　……
　　
　　清晨，征东将军府。
　　
　　喧嚣的热闹声早早打破将军府的晨曦。诸多仆人不断走动，为将军府增添一分喜庆之色。
　　
　　后天，就是征东将军府迎娶洧川侯蔡琰之日！
　　
　　汉式婚礼，是以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
　　
　　汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
　　
　　汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
　　
　　在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。
　　
　　汉式婚礼是汉民族的传统婚礼，在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格，选择相应的服饰颜色及款式。。如汉周时期崇尚玄色及红色，风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳；唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配；而明风婚礼则一般选择明代官服，新妇多为凤冠霞帔。
　　
　　“将军大人。婚礼的流程如下：
　　
　　★婚前礼
　　
　　1．纳采。男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：‘昏礼，下达纳采。用雁。’
　　
　　2．问名。纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》：‘宾执雁，请问名；主人许，宾入授。’
　　
　　3．纳吉。问名之后，男方‘归卜于庙，得吉兆，复使使者往告’（《仪礼·士昏礼》）。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜，仪如纳釆。
　　
　　4．纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》：‘征，成也，使使者纳币以成婚礼。’纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
　　
　　5．请期。男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：‘请期，用雁。’
　　
　　★正婚礼
　　
　　1.亲迎。新夫亲往迎娶新妇。
　　
　　2.同牢合卺。“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯，相对饮酒。《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。”
　　
　　3.解缨结发。“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
　　
　　★婚后礼（成妇礼）
　　
　　1.妇见舅姑。妻称公公为“舅”，称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨，新妇早起、沐浴，端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。
　　
　　2.妇馈舅姑。新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。
　　
　　3.舅姑醴妇。公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。
　　
　　4.庙见成妇。婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以示该妇从此正式成为夫家成员。”
　　
　　一个媒婆一本正经地对林牧说道，林牧听得头昏脑涨的。
　　
　　这个媒婆，不是从外面找来的，而是皇宫中的礼仪之官。毕竟汉帝刘宏算是婚介人！
　　
　　汉代可是非常注重礼仪的，娶媳妇，那得三媒六聘之礼。
　　
　　可能考虑到林牧将军府中的情况，刘宏那家伙还让媒氏之官带着五百礼仪宫女给林牧撑场子。
　　
　　
　　
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