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第六十章 横睡教法

  第六十章 横睡教法 (第2/2页)
  
  但凡是教皇国信民,在鸡叫第三遍的时候,就得起床集合。
  
  他们要分成男营女营孩儿营,进行赎罪跑操,边跑边跟着领跑者背诵戒律。
  
  跑操结束后,就是例行的踏步祈祷与唱圣歌,唱得最响亮的最先洗手吃饭。
  
  早饭时间结束后,根据各个十户和百户长的安排,分别从事采集薯根,伐木,织布,喂养牲畜等一系列工作。
  
  午饭一般都是干脆不吃,或者自带黑面包垫垫肚子,吃之前同样要唱圣歌。
  
  晚饭前继续踏步祈祷,外加唱圣歌,晚饭后,则要听教皇冕下与古拉格金牌诵经师阿尔芒传教。
  
  毕竟如今古拉格修道院的信民们,如今当权掌事,不是连队长,就是同教士,不可不学。
  
  阿尔芒经常引用大段的教义,将其融合到日常生活的事迹,方便信徒理解。
  
  至于教皇冕下,则擅长讲寓言小故事,例如说弥赛拉和圣伯雷在圣杯山遇到一个老妇人。
  
  当地狮患严重,但她宁愿和家人住在这里,都不愿意出去,因为骑士老爷收取的地租太重。
  
  弥赛拉感叹苛刻的税收真是猛于雄狮啊。
  
  每次讲这样的小故事,霍恩都是绘声绘色,好像就在当场一样,说的道理也非常有道理。
  
  而且几乎每天两三个小故事不重样,这更加巩固了他圣孙子的可信程度。
  
  传教结束后,进行一次集体大祈祷,就可以睡觉和该干啥干啥了。
  
  这套教法是霍恩书写,全名为《古拉格教法——从醒来到睡眠》
  
  不过由于破折号是霍恩的发明,人们常将其念为“横线醒睡教法”,简称《横睡教法》
  
  丹吉下了马,从这些人中穿过,而乡民则投以友好的微笑。
  
  这位大团长被教皇冕下任命了一个监察治安的任务,每天都来巡逻。
  
  以往骑士们总是会偏袒武装农和僧侣,可这位总是站在公簿农和流民一方。
  
  甚至会刻意偏帮公簿农们。
  
  武装农很讨厌他,但公簿农却十分欢迎。
  
  他一路走来,不少公簿农会站起身,邀请骑士老爷坐下来一起吃。
  
  不过丹吉还是婉拒了,他还得去巡视。
  
  在巡视了一圈营地后,他闲庭信步,从营地一路走到土路的边缘。
  
  丹吉停下了脚步,坐在一块岩石上。
  
  他挺立身躯,望着不远处的泥泞的土路和基本恢复正常的蜂蜜河。
  
  丹吉的表情没有任何改变,皱纹的缝隙间却写满了愁苦。
  
  教会的军队就快要到了,照理来说,他是教会册封的骑士,本该忠于教会才是。
  
  可依照他对巴尼福斯大主教的了解,若真是这位好大喜功的主,一定会把功劳扩大。
  
  到那时,二百个“邪教徒”的头颅都不一定能满足他的胃口。
  
  这些平民又有什么错呢?
  
  抚摸着剑鞘,丹吉少见地放松了姿态,躺在了石块上,呆呆地望着头顶渺远的天空。
  
  就在丹吉快要睡着之际,一阵刻意压抑的脚步声却还是让他惊醒。
  
  “谁!”
  
  “骑士老爷,别动手,是我!”
  
  扶着腰间的剑柄,丹吉谨慎地审视着他。
  
  “我是这的难民,捡柴火才回来。”那人讪笑着回答道。
  
  将这人上下打量了一遍,丹吉二话没说,直接上前一把攥住他的手腕:“不要狡辩了,你这个探子,走,跟我去见教皇冕下。”
  
  丹吉一眼便看出来他不是古拉格教皇国的信民。
  
  胡子拉碴,头发垂到下巴,脸上有脏污,衣衫褴褛,裆都开了。
  
  哪怕是新来的难民,都要先剪头发和洗脸。
  
  最重要的是,现在正是午后的休息时间,你敢说自己在外面捡柴火?
  
  除了那些黑帽军的哨兵,这个时候,就没人敢在外面,流动黑旗不想要了吗?
  
  一脸死灰的高堡探子直到被扭送到霍恩跟前的时候,都想不通丹吉是怎么认出自己的。
  
  他伪装得都那么好了!
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