第二百六十二章 四海趋于一统，帝业唾手可得！ (第1/2页)
　　
　　进入巴蜀之后，慕容复才知道，这天府之国，确实是名不虚传。
　　
　　在北方各路的大部分县城之中，连一家肉铺都找不到，一家像样的饭馆都没有。
　　
　　平时农家招待贵客，也没有猪肉。
　　
　　因为要吃猪肉，就得杀猪，那是个大事。
　　
　　农家招待贵客，只能杀鸡杀鸭，弄几个鸡蛋或者咸鸭蛋，这便是大荤了。
　　
　　但是巴蜀的每一个县，居然都有肉铺，而且饭馆不止一家。
　　
　　巴蜀之富庶，几乎可比江南。
　　
　　这里的百姓平常吃肉，也不是什么难事，生活水平直追东京市民。
　　
　　慕容复大概明白，宋太祖手下的兵，为何要在巴蜀那般胡作非为。
　　
　　估计就是见这个地方富庶，女子又白净，激发了人性之恶。
　　
　　不过慕容复不是宋太祖，他的威望远不是宋太祖可比，军中的将领都是他亲自提拔培养，或者控制。
　　
　　而慕容复也不是欺凌孤儿寡母篡位，他是硬碰硬，打下来的江山。
　　
　　他要士兵令行禁止，士兵就得令行禁止。
　　
　　这一下，巴蜀百姓体会到了什么叫王师。
　　
　　居然有军队不劫掠的？
　　
　　居然有军队吃东西给钱的？
　　
　　居然有军队不奸淫妇女的？
　　
　　慕容复军队的纪律性，带给了巴蜀百姓小小的大明朝震撼。
　　
　　这一下，一传十，十传百，整個巴蜀都知道慕容复部是王师。
　　
　　巴蜀的州县，纷纷悬挂日月旗帜，大明的推进速度，快到了惊人。
　　
　　凡事都是比出来的。
　　
　　百年前，宋太祖的军队进入巴蜀后，士兵大肆强奸奸淫妇女，甚至割下当地妇女的器官取乐，甚至直接杀降兵。
　　
　　宋太祖也只能口头训诫两声，实际上却是大肆剥夺巴蜀的财赋，甚至让巴蜀的铜都不够用，只能用铁钱。
　　
　　而与宋军对比，新建立的明军，虽然没有达到子弟兵的阶段，也没有什么军民鱼水情，却被慕容复约束的极为规矩，不骚扰侵犯百姓。
　　
　　这就已经令蜀中百姓大为震撼，于是慕容复所到之处，当地百姓都是箪食壶浆以迎王师。
　　
　　而慕容复也表现的极有风采，约见了当地官员士绅，甚至是乡村之中的老人，平易近人，谈笑风生，魅力值拉满。
　　
　　硬仗已经打完了，慕容复现在主要采取的是政治手段。
　　
　　他表现出亲民的态度，还废除了巴蜀很多苛捐杂税，这种政治上的效应在巴蜀不断生出变化，以至于慕容复抵达成都府的时候，成都府已经是城门大开，悬挂日月旗帜，当地官员士绅跪迎慕容复。
　　
　　慕容复骑着白马，一马当先，看着繁华的成都府，对左右笑道：“这便是得民心者得天下吧？”
　　
　　“义父入蜀，秋毫无犯，轻徭薄赋，比之当年的宋太祖，却是不知道高出多少。”慕容飞神采飞扬，恭维道，“如今四海一统，天下归心，义父可以考虑称帝之事了。”
　　
　　“不急，锅里的肉，煮的软烂一些，吃起来才香甜。”慕容复道，“随我入成都！”
　　
　　进入成都府后，慕容复部依旧是秋毫无犯，整理成都府的资料档案，接收府库。
　　
　　随后，慕容复带着一众人和当地官员，来到了汉昭烈庙。
　　
　　“把武侯也迁进来，武侯和昭烈帝，是千古君臣佳话，一起合祀最好。”慕容复道。
　　
　　“殿下说的对，我们这就把武侯祠也并入昭烈庙。”
　　
　　地方官员，自然是乐意奉旨，这又不是什么原则性的问题。
　　
　　然后，慕容复在昭烈庙题诗一首，斗转星移了陆游的名句“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，来歌颂昭烈帝和诸葛武侯的君臣相知，博得满堂喝彩。
　　
　　随后，慕容复非常六老师的总结道：
　　
　　“我以为，巴蜀精神，就是诸葛武侯的精神。诸葛武侯的精神，就是忠义仁心，你们要号召巴蜀百姓，学习武侯精神，发扬武侯精神。把这昭烈庙，也修一修！”
　　
　　“我将办《天府日报》，连载三国的故事，歌颂一下昭烈皇帝和诸葛武侯，你们请人来书写。但注意，改编不是乱编，戏说不是胡说，要符合实际，要迎合大明的精神。”
　　
　　“我大明就是汉统，天命重归于炎汉，武侯泉下有知，一定会十分欣慰。”
　　
　　众官员连连称是，聆听慕容复的圣训。
　　
　　虽然慕容复还没有称帝，但那只是名号而已，不是自称皇帝才是皇帝，而是别人认为你是皇帝，那你就是皇帝。
　　
　　现在，全天下都认可慕容复是皇帝，那慕容复，自然就是事实上的皇帝。
　　
　　登基称帝，也不过是补办手续，外加犒赏功臣的仪式而已。
　　
　　“慕容飞！”慕容复道。
　　
　　“微臣在。”慕容飞道，“不知燕王殿下有何吩咐？”
　　
　　这是正式场合，慕容飞很守规矩，不称义父，称职务。
　　
　　“我命你为征南将军，提五万兵马，去支援纯州的石泉，永康二军，向大理段延庆，吐蕃国主传达我的旨意，让他们来成都觐见我。若他们遵命，就收编了他们，若他们不遵命，你应该知道怎么处理。”慕容复道。
　　
　　
　　
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